MY STATUS

CHAT WITH ME !

Tukar Link Yuuk!

Anda Pengunjung Ke :

Page Rank

DOWNLOAD AREA

BIOGRAFI PARA SAHABAT

Statistic

Free counters!

BLOG SAHABAT






SC Community

tips and trick,info dan berita
Amfibi Web Search & Directory

< href="http://www.m-edukasi.web.id/">www.m-edukasi.web.id blog guru
Sahabat Edukasi

Sistem Evaluasi dalam Kurikulum 2013


 Penilaian atau evaluasi pembelajaran merupakan bagian yang tak terpisahkan dalam sebuah kegiatan belajar mengajar, yang diperlukan sebagai tolok ukur keberhasilan pembelajaran itu sendiri baik dari sisi proses maupun hasil.
Sistem penilaian dalam Kurikulum 2013 mencakup sembilan sistem penilaian. Sementara itu, evaluasi pembelajaran setiap mapel tetap menggunakan tiga aspek dasar kompetensi tujuan. Sembilan sistem penilaian meliputi penilaian diri, ulangan harian, ujian tengah semester, ujian sekolah, ujian nasional, ujian tingkat kompetensi, ujian mutu tingkat kompetensi, penilaian proyek dan penilaian autentik.

Sembilan sistem penilaian itu berdasarkan Peraturan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan (Permendikbud) Nomor 66 Tahun 2013 tentang Sistem Penilaian Pendidikan. Penilaian diri dilakukan oleh masing-masing siswa dengan mengamati kemampuan sendiri.

Ulangan, beberapa ujian dan proyek bisa dilakukan secara tertulis atau dinilai dengan angka. Sembilan sistem penilaian berdasarkan Permendikbud, mengisyaratkan ujian tengah semester, ujian sekolah dan ujian nasional masih ada dalam Kurikulum 2013. 

Pedoman-pedoman yang dapat diunduh melalui tautan-tautan di bawah ini saya yakin sangat berguna bagi guru-guru SD untuk mengeimplementasikan kurikulum 2013.

Berikut ini tautan-tautan unduh pedoman sistem penilaian kurikulum 2013 untuk jenjang SD. Silakan diunduh, dipelajari dan diimplementasikan.
  1. Permendikbud 81A tentang Implementasi Kurikulum 2013.
  2. Contoh Buku Rapor. 
  3. Panduan Teknis Penilaian Kelas. 
  4. Panduan Teknis Pengisian Nilai.
  5. Contoh Buku Rapor tingkat SMA

2:59 PM | 0 comments

Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti, Buku Siswa Kelas 7



Genderang implementasi Kurikulum 2013 sudah ditabuh, suka atau tidak suka semua pihak harus mendukung pelaksanaan kurikulum 2013 demi perbaikan kualitas pendidikan anak bangsa. Mari semua elemen masyarakat untuk "husnuz zhan" dan memiliki optimisme yang tinggi, bersatu padu serta bersinergi untuk mensukseskan program pendidikan nasional untuk Indonesia yang lebih baik.
Bagi para guru, para siswa maupun siapa saja yang memerlukan e-book mata pelajaran Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti untuk siswa kelas VII SMP/MTs silakan mendownloadnya pada tombol download di bawah ini :



5:04 PM | 0 comments

Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti Buku Guru


Implementasi Kurikulum 2013 sudah dimulai, suka tidak suka, mau atau tidak mau semua elemen masyarakat terutama masyarakat dalam dunia pendidikan di Indonesia harus mendukung pelaksanaan kurikulum tersebut. Bagaimanapun juga perubahan dan penyempurnaan kurikulum adalah sebuah keniscayaan dalam rangka mengantisipasi perubahan dan kemajuan zaman. Kita tentu tidak mungkin bertahan selamanya dengan kurikulum lama, sementara bangsa dan negara lain sudah senantiasa melakukan perubahan dan penyempurnaan kurikulum jauh lebih sering dari kita sedangkan Indonesia termasuk negara yang " jarang " merubah kurikulum.
Mata Pelajaran Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti adalah salah satu mata pelajaran wajib dalam struktur kurikulum 2013 di  mana pemerintah telah menyediakan buku secara gratis yang akan didistribusikan ke seluruh pelosok Indonesia. Setiap mata pelajaran terdiri dari Buku Guru dan Buku Siswa. bagi rekan-rekan guru Pendidikan Agama Islam atau siapa saja yang berminat memiliki file Buku Guru untuk Mapel Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti silakan klik tombol download di bawah ini.

https://docs.google.com/uc?export=download&id=0B_wytEWcbKOnYkJWY05kRldBb0U


3:58 PM | 0 comments

PRESENTASI DINASTI UMAYYAH PLUS SOAL LATIHAN

Berikut ini adalah presentasi / media pembelajaran untuk Mata Pelajaran SKI kelas VII MTs tentang Perkembangan Kebudayaan pada masa Dinasti Umayyah yang merupakan materi ajar untuk semster ganjil. Dalam presentasi ini dilengkapi dengan soal-soal latihan.




Bagi yang berminat silakan mendownload presentasinya dengan mengklik tombol download di bawah ini :

https://docs.google.com/uc?  export=download&id=0B_wytEWcbKOnU0h2dnpXN0tNQUU


6:55 PM | 0 comments

Kurikulum 2013 Mapel PAI dan Bahasa Arab


Beberapa isu penting tentang Pembelajaran PAI dan Bahasa Arab 2013 antara lain mencakup bahwa :
  • PAI sebagai mata pelajaran yang mengajarkan konsep Islam rahmatan lil’alamin untuk membentuk masyarakat Indonesia yang ramah, toleran, serta menjunjung norma dan nilai-nilai kemanusiaan; 
  • PAI sebagai basis pedidikan karakter bangsa dan pengenalan diri; 
  • Pembelajaran PAI dengan pendekatan kontekstual dan sebagai upaya menciptakan budaya religius di madrasah; 
  • Pembelajaran Bahasa Arab sebagai alat untuk mendalami ajaran Islam; 
  • Pembelajaran Bahasa Arab diarahkan pada penguasaan bahasa Arab aktif sebagai alat komunikasi lisan dan tulisan; 
  • Pembelajaran PAI dan Bahasa Arab dengan menggunakan sumber belajar yang bervariasi; 
  • Pembelajaran PAI dan Bahasa Arab yang holistik (kognitif, afektif, dan psikomotor) dalam kurikulum, proses pembelajaran dan penilaian; 


5:12 PM | 0 comments

Pedoman Penghitungan Angka Kredit Jabatan Guru (PAK)


Bingung juga mau posting apa? maklum blogger amatir kurang bahan he he, biar jadul tapi semoga masih ada manfaatnya minimal buat saya sendiri. Akhirnya saya posting aja pedoman untuk penghitungan angka kredit bagi rekan-rekan guru yang mau mau naik pangkat, bagi yang biasa pake jasa orang untuk ngitungnya siapa tau kali ini mau ngitung sendiri.
Menurut informasi yang ada, peraturan  yang mengatur kenaikan pangkat jabatan fungsional guru (guru dan kepala sekolah) ini mengacu pada peraturan berikut:
  • Peraturan Menteri Pendayagunaan Aparatur Negara dan Reformasi Birokrasi (PermenPANRB) No. 16 Tahun 2009 tanggal 10 November 2009 tentang Jabatan Fungsional Guru dan Angka Kreditnya.
  • Peraturan Bersama Mendiknas dan Kepala BKN Nomor 03/V/PB/2010 dan Nomor 14 Tahun 2010 tanggal 6 Mei 2010 tentang Petunjuk Pelaksanaan Jabatan Fungsional Guru dan Angka Kreditnya.
  • Peraturan Menteri Pendidikan Nasional Nomor 35 tahun 2010 Tentang Petunjuk Teknis Pelaksanaan Jabatan Fungsional Guru dan Angka Kreditnya

Untuk mempelajari lebih lanjut silahkan lihat link berikut:
  1. Permen PANRB No. 16 Tahun 2009 tanggal 10 November 2009
  2. Permenbes Mendiknas & BKN No. 03/V/PB/2010 dan Nomor 14 Tahun 2010
  3. Permendiknas No. 35 tentang Juknis Pelaksanaan Jabatan Fungsional Guru dan Angka Kreditnya
  4. Lampiran Permendiknas No. 35
Kalo mau download silakan klik di SINI

7:31 PM | 0 comments

Pasang Surut Dinasti Umayyah

 SEJARAH PENDIRIAN DAN PERKEMBANGAN  DINASTI UMAYYAH
Oleh: Ceceng Salamudin
(http://cecengsalamudin.wordpress.com/2011/10/04/sejarah-pendirian-dan-perkembangan-dinasti-umayyah/)

1.    A.  Pendahuluan
Aku tidak akan menggunakan pedang ketika cukup mengunakan cambuk, dan tidak akan mengunakan cambuk jika cukup dengan lisan. Sekiranya ada ikatan setipis rambut sekalipun antara aku dan sahabatku, maka aku tidak akan membiarkannya lepas. Saat mereka menariknya dengan keras, aku akan melonggarkannya, dan ketika mereka mengendorkannya, aku akan menariknya dengan keras. (Muawiyah ibn Abi Sufyan)[1]
Pernyataan di atas cukup mewakili sosok Muawiyah ibn Abi Sufyan. Ia cerdas dan cerdik. Ia seorang politisi ulung dan seorang negarawan yang mampu membangun peradaban besar melalui politik kekuasaannya. Ia pendiri sebuah dinasti besar yang mampu bertahan selama hampir satu abad. Dia lah pendiri Dinasti Umayyah, seorang pemimpin yang paling berpengaruh pada abad ke 7 H.
Di tangannya, seni berpolitik mengalami kemajuan luar biasa melebihi tokoh-tokoh muslim lainnya.[2] Baginya, politik adalah senjata maha dahsyat untuk mencapai ambisi kekuasaaanya. Ia wujudkan seni berpolitiknya dengan membangun Dinasti Umayyah.
Dinasti ini dinisbatkan kepada Umayyah ibn Abd al-Syams ibn Abd al-Manaf, nenek moyang Muawiyah ibn Abu Sufyan. Pendirian dinasti ini mempunyai akar sejarah yang cukup panjang. Salah satunya dendam yang berurat akar dalam diri Umayyah dan keturunannya kepada kelompok Bani Hasyim, nenek moyang Nabi Muhammad.
Umayyah ibn Abd Syams adalah musuh politik Hasyim ibn Abdul Manaf. Keduanya masih keturunan Quraisy. Kedua kubu sering bertarung memperebutkan kedudukan dan kehormatan.[3] Pertarungan mereka berujung pada pertarungan ideologi agama, khususunya ketika Allah memilih salah satu keturunan Hasyim, yaitu Muhammad menjadi Nabi. Mayoritas keturunan Umayyah berada di sebrang kekufuran dan menjadi penentang utama Muhammad, sementara mayoritas keturunan Hasyim berada di sebrang keimanan dan menjadi pendukung utama Muhammad.
Keputusan Allah untuk memilih salah satu keturunan Hasyim menjadi Nabi ini menjadi kekalahan telak bagi Bani Umayyah, karena dengan misi agama baru ini, Muhammad menjadi penguasa jazirah Arab yang paling dihormati sekaligus ditakuti, sementara keturunan Bani Umayyah, yang diwakili oleh keluarga Abu Sufyan menjadi kelompok yang hina, bahkan secara terpaksa dan dalam kondisi terdesak, mereka harus mengikuti agama Muhammad, yaitu masuk islam pada waktu peristiwa Futuh al-Makkah tahun 10 H.
Kekalahan telak ini menjadi kenangan pahit yang tidak bisa dilupakan oleh keturunan Umayyah, sehingga di kemudian hari, salah satu penerusnya, yaitu Muawiyah melakukan berbagai cara untuk membangun kekuasaan yang lebih besar dibanding apa yang telah dilakukan Muhammad.
Muawiyah berhasil membangun pemerintahan melebihi apa yang telah di bangun oleh saudaranya, Muhammad. Dengan mencontoh model pemerintahan Persia dan Bizantium, dinastinya mampu memperluas kekuasaan islam yang tidak bisa dilakukan oleh pemimpin islam sebelum dan sesudahnya. Khalifah-khalifah besar ini seperti Muawiyah I, Abd al-Malik, al-Walid I, dan Umar ibn Abdul Aziz melakukan revolusi pemerintahan yang melahirkan peradaban islam yang luar biasa.
Namun, sehebat-hebatnya sebuah kekuasaan politik, pada akhirnya akan mengalami kemunduran atau kehancuran. Kehebatan Dinasti Umayyah hanya bisa dirasakan sampai khalifah Umar ibn Abul Aziz. Setelah pemerintahannya, kekuasaan Dinasti Umayyah semakin surut dan kemudian hancur pada masa raja terakhir, Marwan II, setelah direbut oleh para pemegang bendera hitam, yaitu koalisi antara bani Abbasiyah, Syiah, dan kelompok Khurasan. Maka berkakhirlah masa pemerintahan Dinasti Umayyah jilid I. Kelak salah satu keluarga Dinasti Umayyah yang lolos dari pengejaran kelompok Bani Abbasiyah akan mendirikan Dinasti Umayyah jilid II.
1.    B.    Kelahiran Dinasti Umayyah (41 H – 132 H/661-740)
Muawiyah ibn Abi Sufyan, yang pada waktu terbunuhnya Utsman ibn Affan, masih menjabat sebagai gubernur Suriah, menolak membait Ali ibn Abi Tholib sebagai khalifah keempat Khulafaur Rasyidin. Ia malah menuntut Ali untuk bertanggung jawab atas kematian khalifah ketiga itu.[4]. Bahkan ia menyatakan memisahkan diri dari pemerintahan Ali dan dibaiat oleh pengikutnya sebagai khalifah pada tahun 40 H/660 M di Iliya (Yerusalem)[5]. Pembaitan ini menjadi cikal bakal berdirinya dinasti Umayyah dan kelompok Muawiyah ini menjadi bughot pertama dalam sejarah Islam yang memisahakan diri dari pemerintahan islam yang sah. Mereka mendirikan negara di dalam Negara; dengan menjadikan Damaskus menjadi ibu kota pemerintahan islam. Padahal pusat pemerintahan yang sah adalah kufah di bawah kepemimpinan Ali.
Setelah kematian Ali pada bulan Ramadhan tahun 40 H/661 M, putra tertua Ali yang bernama al-Hasan diangkat menjadi pengganti Ali. Namun al-Hasan sosok yang jujur dan lemah secara politik. Ia sama sekali tidak ambisius untuk menjadi pemimpin negara. Ia lebih memilih mementingkan persatuan umat. Oleh karena itu, ia melakukan kesepakatan damai[6] dengan kelompok Muawiyah dan menyerahkan kekuasaannya kepada Muawiyah pada bulan Rabiul Awwal tahun 41 H/661. Tahun kesepakatan damai antara Hasan dan Muawiyah disebut Aam Jama’ah karena kaum muslimn sepakat untuk memilih satu pemimpin saja, yaitu Muawiyah ibn Abu Sufyan.[7]
Setelah kesepakatan damai ini, Muawiyah mengirmkan sebuah surat dan kertas kosong yang dibubuhi tanda tanggannya untuk diisi oleh Hasan. Dalam surat itu ia menulis “Aku mengakui bahwa karena hubungan darah, Anda lebih berhak menduduki jabatan kholifah. Dan sekiranya aku yakin kemampuan Anda lebih besar untuk melaksanakan tugas-tugas kekhalifahan, aku tidak akan ragu berikrar setia kepadamu.”[8]
Itulah salah satu kehebatan Muawiyah dalam berdiplomasi. Tutur katanya begitu halus, hegemonik dan seolah-olah bijak. Surat ini salah satu bentuk diplomasinya untuk melegitimasi kekuasaanya dari tangan pemimpin sebelumnya.
Penyerahan kekuasaan pemerintahan Islam dari Hasan ke Muawiyah ini menjadi tonggak formal berdirinya kelahiran Dinasti Umayyah di bawah pimpinan khalifah pertama, Muawiyah ibn Abu Sufyan.
1.    C.  Khalifah-Khalifah[9]Dinasti Umayyah
Ada 14 khalifah dinasti Umayyah. Keempat belas khalifah ini berasal dari dua keluarga, yaitu keluarga Abu Sufyan dan Al-Hakam. Kedua-duanya cucu Umayyah bin Abd Syams. Keluarga Abu Sufyan diwakili oleh Muawiyah I, Yazid I, dan Muawiyah II. Keluarga al-Hakam diwakili oleh Marwan I, Abdul Malik, Walid I, Sulaiman, Umar, Yazid II, Hisyam, Walid II, Yazid III, Ibrahim, dan Marwan II. Hubungan geneologis dinasti Umayyah digambarkan dalam pohon silsilah berikut ini.
Hubungan Geneologis Raja-Raja Dinasti Umayyah.[10]

   





1.    1.      Muawiyah ibn Abu Sufyan atau Muawiyah I (41-60 H/661-679 M)
Nama lengkapnya Abu Abdurrahman Muawiyah bin Abu Sufyan. Ibunyya Hindun ibnt Rubai’ah ibnt Abd Syam.[11] Sebagaimana disebutkan di bagian pendahuluan bahwa Muawiyah seorang politisi ulung dan pendiri dinasti Umayyah. Ia pantas disebut raja terbesar bani Umayyah karena jasa-jasanya dalam membangun fondasi dinasti Umayyah sehingga sanggup bertahan sampai 91 tahun. Hitti menggambarkan sosok Muawiyah ini.
Dalam diri Mu’awiyah seni berpolitik berkembang hingga tingkatan yang mungkin lebih tinggi tinimbang (dibandingkan dengan: penulis) khalifah-khalifah lainnya. Menurut para penulis biografinya, nilai utama yang ia miliki adalah al-hilm, kemampuan luar biasa untuk mengunakan kekuatan hanya ketika dipandang perlu dan, sebagai gantinya, lebih banyak menggunakan jalan damai. Kelembutan yang sarat dengan kebijakan, yang ia gunakan agar tentara meletakkan senjata dan membuat kagum musuhnya, sikapnya yang tidak mudah marah dan pengendalian diri yang sangat tinggi, membuatnya mampu menguasai keadaan.[12]
Pada masa pemerintahnnya, ekpansi wilayah islam diteruskan meliputi dua wilayah utama, yaitu wilayah barat dan wilayah Timur. Di wilayah Barat, kepulauan Jarba di Tunisia, kepulauan Rhodesia, kepulauan Kreta, dan kepulauan Ijih dekat Konstantinopel dapat ditaklukan. Bahkan penaklukan sampai ke daerah Maghrib Tengah (Aljazair). Uqbah ibn Nafi adalah panglima perang yang paling terkenal di wilayah ini. Di kawasan Timur, sebagian daerah-daerah di Asia Tengah dan wilayah Sindh dapat ditaklukan di bawah kepemimpinan Abdullah ibn Ziyad.[13]
Kesuksesan Muawiyah ini karena disokong oleh orang-orang yang berada di sekelilingnya, yaitu Amr ibn Ash (Gubernur Mesir), Al-Mughirah (Gubernur Kufah), dan Ziyad ibn Abihi (Gubernur Basrah). Ketiga orang ini para politisi ulung yang menjadi andalan Muawiyah.[14]
Selain ketiga orang tersebut, Muawiyah juga sangat dibantu oleh orang-orang Suriah. Mereka masyarakat yang sangat patuh dan setia kepadanya. Mereka berhasil dicetak oleh Muawiyah menjadi kekuatan militer yang berdisiplin tinggi dan terorganisir.[15]
Beberapa keberhasilan Muawiyah selain perluasan daerah islam.
1.    Pencipataan stabilitas nasional. Pada masa pemerintahannya, tidak ada pemberontakan yang berarti kecuali letupan-letupan kecil saja.
2.    Pendirian departemen pencatatan adiminstrasi negara, termasuk pembuatan stempel pertama kali dalam sejarah pemerintahan islam.
3.    Pendirian pelayanan pos untuk menghubungkan wilayah-wilayah kekuasaan dan untuk melakukan konsolidasi diantara pemimpin-pemimpin wilayah tersebut. Pelayanan ini diantaranya menggunakan kuda dan keledai.
4.    Pembangunan departemen pemungutan pajak. Departemen ini mendorong kesejahteraan dan stabilitas ekonomi masyarakat.[16]
Muawiyah meninggal pada bulan April tahun 679 M/60 H. Dunia telah mencatatkan namanya sebagai pemimpin yang paling berpengaruh pada jamannya. Ia telah membangun fondasi kekuasaan yang sangat kokoh. Kelak para penerusnya melanjutkan cita-citanya dengan bertumpu pada fondasi yang sudah dibangunnya.
1.    2.      Yazid ibn Muawiyah (60-64 H/679-683 M)
Namanya Yazid ibn Muawiyah ibn Abu Sufyan. Ia khalifah kedua dinasti Umayyah yang dibait langsung oleh ayahnya untuk menggantikannya. Pembaiatan ini menjadi yang pertama kali terjadi dalam sistem politik islam dan semakin mempertegas sebuah sistem pemerintahan turun temurun (Monarki) Dinasti Umayyah.
Mayoritas masyarakat membaitnya, namun Ibnu Umar, Ibnu Abu Bakar, Ibnu Abbas, Ibnu Zubair, dan Husen ibn Ali tidak mau membaitnya. Namun karena dipaksa untuk membait, tokoh-tokoh tersebut kecuali ibn Zubair dan Husen akhirnya membait Yazid sebagai pemimpin pemerintahan.[17]
Kecuali sedikit penaklukan di daerah Afrika dan moralitasnya yang sangat buruk, tidak ada yang menonjol dari diri seorang Yazid. Malah pada masa pemerintahnya, terjadi dua tragedi yang sangat mencoreng sejarah Islam.
Pertama, tragedi Karbala memerah. Pada waktu itu, seorang panglima Yazid yang sangat bengis, yang bernama Ubaidillah ibn Ziyad dan pasukannya mencegat rombongan Husen beserta pengikutnya di Karbala. Pasukan Ziyad membunuh Husen dan pengikutnya dengan cara yang sangat sadis. Kepala Husen diserahkan kepada pemimpinnya, Yazid ibn Abu Sufyan.
Kedua, peristiwa Hurrah dan penghalalan Madinah. Peristiwa ini terjadi karena Abdullah ibn Zubair tidak mau membait Yazid. Ibnu Zubair malah mengumumkan pencopotan Yazid di madinah dan membait dirinya sendiri sebagai pemimpin pemerintahan. Yazid pun mengirimkan pasukan untuk menumpas kelompok Ibnu Zubair. Ratusan sahabat Ibnu Zubair dan anak-anak meninggal dunia. Yazid menghalalkan pertumpahan darah untuk membasmi pemberontakan.[18]
Yazid meninggal dunia pada tahun 64 H / 683 M dengan masa kepemimpinan selama dua tahun. Ia telah menjadi contoh buruknya moralitas seorang pemimpin pemerintahan islam.
1.    3.      Muawiyah bin Yazid (64 H/683 M)
Khalifah ketiga Dinasti Umayyah ini tidak banyak diceritakan sejarah. Hal ini dikarenakan pemerintahannya yang sangat pendek. Ia menggantikan ayahnya sebagai raja. Namun ia mengundurkan diri karena sakit. Ia meninggal pada tahun pengangkatannya sebagai raja ketiga Dinasti Umayyah.
1.    4.      Marwan ibn Hakam (64-65 H/683-684 M)
Marwan diangkat menjadi khalifah keempat setelah Muawiyah ibn Yazid mengundurkan diri. Ia memerintah hampir satu tahun. Pada saat pemerintahannya, posisinya goyah karena mayoritas masyarakat lebih mempercayai Abdullah ibn Zubair sebagai pemimpin yang sah. Sehingga hal ini menyebabkan dualisme kepemimpinan, yaitu kepemimpinannya yang berpusat di Suria, Damaskus dan kepemimpinan Abdullah ibn Zubair yang berpusat di daerah Hijaj (makkah dan Madinah).
1.    5.      Abdul Malik ibn Marwan (73-86 H/ 692-702 M)
Setelah Yazid ibn Muawiyah diangkat oleh ayahnya sebagai khalifah, Abdullah ibn Zubair, salah satu tokoh yang menolak membait Yazid, lari ke Makkah dan membaiat dirinya sebagai Raja. Setelah Yazid meninggal dunia maka Ibnu Zubair semakin berkuasa, apalagi raja Muawiyah II yang ditunjuk menggantikan Yazid sakit-sakitan dan mengundurkan diri. Kekuasaa Ibnu Zubair semakin luas. Ia berkuasa dari tahun 64 sampai 73 H.
Di pihak Dinasti Umayyah sendiri, setelah kematian Marwan bin Hakam, putranya yang bernama Abdul Malik dibait menggantikan ayahnya pada tahun 65 H. Namun penggantian ini belum sepenuhnya legal, sebab Ibnu Zubair masih berkuasa. Oleh karena itu, seteleh Ibnu Zubair terbunuh pada tahun 73 H, maka sejak itu Abdul Malik resmi menjadi khalifah kelima Dinasti Umayyah.
Abdul Malik dianggap sebagai pendiri kedua Dinasti Umayyah. Hal ini disebabkan ia mampu membangun kembali kebesaran dinasti Umayyah setelah hampir punah pada jaman raja Muawiyah II sampai menjelang kematian Ibnu Zubair. Ia juga diberi gelar Abdul Muluk, karena empat putranya menjadi penerusnya sebagai raja dinasti Umayyah. Mereka adalah al-Walid II, Sulayman, Yazid II, dan Hisyam.
Beberapa kemajuan pada masa Abdul al-Malik adalah membangun nasionalisasi Arab dengan membuat mata uang sendiri dan menjadikan bahasa Arab menjadi bahasa resmi administrasi pemerintahan. Ia meninggal pada tahun 86 H/705 M dan memerintah secara resmi selama 13 tahun.[19]
1.    6.      Walid ibn Abdul Malik (86-96 H/705-714 M).
Walid terkenal sebagai seorang arsitektur ulung pertama dalam sejarah Islam. Dia banyak mendirikan bangunan-bangunan yang megah dalam sekala besar, diantaranya membangun Masjid Damaskus, membangun Qubbat al-Shakhrah di Yerusalem dan memperluas Masjid Nabawi.[20]
Selain terkenal dengan membangun infrastruktur yang megah, pada masa pemerintahannya, penaklukan kawasan islam diperluas. Pasukannya berhasil menaklukan Sisilia dan Merovits, Afrika, dan Andalusia di bagian barat. Pada masa ini hidup seorang panglima besar islam asal Barbar, yang bernama Thariq ibn Ziyad. Ia berhasil menduduki Andalusia pada tahun 92 H / 710 M. Di kawasan timur, pasukan Walid berhasil menguasai Asia Tengah dengan panglimanya yang terkenal, yaitu Qutaibah ibn Muslim al-Bahili. Sind dan India pun berhasil ditaklukan di bawah pimpinan Muhammad ibn Qasim Ats-Tsaqafi. Penaklukan ini menjadikan wilayah islam semakin luas.[21]
Walid berkuasa sampai tahun 96 H/ 714 M. Ia salah satu negarawan besar dinasti Umayyah. Ia dikenal dengan jasa-jasanya membangun peradaban islam yang ada sampai sekarang. Penerusnya tidak mampu melakukan apa yang telah dilakukannya.
1.    7.      Sulayman ibn Abdul Malik (96-99 H/ 714-717 M).
Sulayman diangkat oleh ayahnya, Abdul Malik untuk menjadi pemimpin pemerintahan islam setelah Walid mangkat. Ia saudara laki-laki Walid. Namun, Walid telah bersekongkol untuk menurunkan Sulaeman dari jabatannya dan menggantikannya dengan anaknya, yaitu Yazid II. Namun Sulayman ternyata menunjuk anak pamannya, Umar ibn Abdul Aziz untuk menggantikanya[22]. Tidak banyak yang bisa dijadikan sebagai bukti kemajuan pemerintahannya, kecuali keputusannya untuk menunjuk Umar bin Abdul Aziz sebagai penggantinya. Keputusannya itu menjadi karya Sulaeman yang paling hebat. Ia meninggal pada tahun 99 H/ 717 M.
1.    8.      Umar  ibn Abdul Aziz (99-101 H/ 717-719 M)
Umar ibn Abdul Aziz adalah putra saudara Sulayman, yaitu Abdul Aziz. Umar pantas diberi gelar khalifah kelima khulafaur rasyidin karena kesholihan dan kemulyaannya. Sebelum ia diangkat menjadi khalifah Dinasti Umayyah kedelapan, ia seorang yang kaya raya dan hidup dalam kemegahan. Ia suka berpoya-poya dan menghambur-hamburkan uang. Namun setelah diangkat menjadi khalifah, ia berubah total menjadi seorang raja yang sangat sederhana, adil dan jujur.[23] Karena kesholihannya, ia dianggap sebagai seorang sufistik pada jamannya. Ia juga disebut sebagai pembaharu islam abad kedua hijriyah.
Walaupun masa pemerintahnnya relatif singkat, yaitu sekitar tiga tahuan, namun banyak perubahan yang ia lakukan. Diantaranya, ia melakukan komunikasi politik dengan semua kalangan, termasuk kaum Syiah sekalipun. Ini tidak dilakukan oleh saudara-saudaranya sesama raja dinasti Umayyah. Ia banyak menghidupkan tanah-tanah yang tidak produktif, membangun sumur-sumur dan masjid-masjid. Yang tidak kalah pentingnya, ia juga melakukan reformasi sistem zakat dan sodaqoh, sehingga pada jamannya tidak ada lagi kemiskinan.[24]
Pada masa pemerintahnnya, tidak ada perluasan daerah yang berarti. Menurutnya, ekspansi islam tidak harus dilakukan dengan cara imprealisme militer, tapi dengan cara dakwah. Oleh karena itu, ia mengirim para mubalig ke daerah kekuasaan islam, yang otoritas agamanya bukan islam.
Umar mangkat dari jabatannya pada tahun 101 H/719 M dengan meninggalkan karakter pemerintahan yang adil dan bijaksana terhadap semua golongan dan agama. Penerusnya nanti justru berbanding terbalik dengan karakter kepemimpinannya.
1.    9.      Yazid ibn Abdul Malik atau Yazid II (101-105 H/719-723 M)
Konsepsi pemerintahan yang telah dibangun Umar “dihancurkan” oleh cara kepemimpinan Yazid II. Ia memperkaya diri dan suka menghambur-hambrukan uang untuk memenuhi hasrat duniawinya. Badri Yatim menjelaskan karakter khalifah kesembilan Dinasti Umayyah ini.
Penguasa yang satu ini terlalu gandrung kepada kemewahan dan kurang memperhatikan kehidupan rakyat. Masyarakat yang sebelumnya hidup dalam ketentraman dan kedamaian, pada jamannya berubah menjadi kacau. Dengan latar belakang dan kepentingan etnis politis, masyarakat menyatakan konfrontasi terhadap pemerintahan Yazid bin Abdul Malik. Kerusuhan terus berlanjut hingga masa pemerintahan Khalifah berikutnya, Hisyam bin Abdul Malik.[25]
Yazid memerintah selama hampir empat tahun. Kepemimpinannya  buruk dan diwarnai oleh adanya konfrontasi dari masyarakat. Tidak ada kemajuan yang layak dicatat dalam sejarah. Ia meninggal dunia pada tahun 105 H/742 M. Selanjutnya kepemimpinan dipegang oleh saudaranya, Hisyam ibn Abdul Malik.
1.    10.  Hisyam ibn Abdul Malik (105-125 H/ 723-742 M)
Siapakah khalifah kesepuluh Dinasti Umayyah ini? Badri Yatim memasukan Hisyam sebagai salah satu dari lima khalifah besar Dinasti Umayyah, selain Muawiyah ibn Abu Sufyan, Abdul Malik ibn Marwan, Walid ibn Abdul Malik, dan Umar ibn Abdul Aziz.[26] Hiiti memasukannya sebagai negarawan ketiga dan terakhir Dinasti Umayyah setelah Muawiyah ibn Abu Sufyan dan Abdul Malik.[27] Hal ini karena pada masa pemerintahnnya, terjadi perbaikan-perbaikan administrasi dan menghidupkan tanah-tanah yang mati.
Kami kurang sependapat dengan pemikiran dua penulis tersebut. Kami tidak menemukan alasan atau data yang kuat dari para penulis tersebut dan tidak juga kami menemukan referensi yang mendukung. Malahan dikatakan oleh penulis lain bahwa selama hampir dua puluh tahun memerintah, negara mengalami kemorosotan dan melemah.[28] Hal ini disebabkan banyaknya rongrongan dari luar dan perpecahan dari dalam pemerintahan. Rongrongan dari luar diantaranya pemberontakan oleh Zaid ibn Ali ibn Husen sebagai refresentasi dari kelompok Syiah Zaidiyah dan seruan pembentukan pemerintahan Abbasiyah. Dari dalam karena adanya konflik orang-orang Arab Selatan dan Arab Utara.[29]
1.    11.  Walid bin Yazid ibn Abdul al-Malik atau Walid II (125-126 H/ 742-743 M)     
Penerus Hisyam, Walid bin Yazid tidak mampu mengembalikan pemerintahan menjadi lebih baik. Malahan keadaan pemerintahan menjadi lebih buruk. Alasannya, selain musuh semakin kuat, ia juga meniru gaya hidup ayahnya, Yazid ibn Abdul Malik. Dia banyak menciptakan permusuhan. Oleh karena itu, saudara sepupunya, Yazid ibn al-Walid-yang kelak menjadi pengganti Walid-memerintahkan untuk mencopot Walid dari jabatannya. Setelah hampir tiga tahun memerintah, Walid pun dibunuh oleh pasukan Yazid ibn al-Walid dan ia mengantikan kedudukan Walid.
1.    12.  Yazid bin Walid atau Yazid III (126 H/743 M)
Pada masa jabatannya, pemerintahan semakin kacau. Pemberontakan di mana-mana. Keluarga khalifah pun sudah terpecah. Akhirnya Yazid III meninggal dunia akibat penyakit tha’un setelah memerintah selama enam bulan.[30]
1.    13.  Ibrahim ibn al-Walid ibn Abd al- Malik (127 H / 744 M)
Dia hanya memerintah selama 70 hari. Oleh karena itu, ada yang tidak memasukannya sebagai salah satu khalifah Dinasti Umayyah. Pada masanya, tanda-tanda kehancuran Dinasti Umayyah semakin jelas. Perpecahan diantara keluarga semakin terbuka. Ia dituntut oleh Marwan ibn Muhammad ibn Marwan untuk mempertanggung jawabkan kematian Walid II yang dibunuh oleh Yazid III, kakak Ibrahim. Ia melarikan diri dari Damaskus. Marwan sampai ke Damaskus dan dibaiat sebagai khalifah terakhir Dinasti Umayyah Jilid I.
1.    14.  Marwan ibn Muhammad ibn Marwan atau Marwan II (127-132 H / 744 – 749 M)
Setelah dibait sebagai raja, ia mencoba memperbaiki keadaan pemerintahan yang sudah kacau balau. Ia mencoba menjalankan roda pemerintahan yang sudah lemah. Namun roda pemerintahan sudah sangat rusak, sehingga pemerintahan bukan menjadi baik, malah menjadi hancur.
Pada masa ini kekuatan kaum pemberontak yang diantaranya diwakili oleh kaum khawarij dan keturunan Abbas ibn Abdul Mutholib semakin kuat. Malah kelompok Abbasiyah ini berani memproklamirkan berdirinya Dinasti Abbasiyah pada tahun 129 H/ 446 M, yang dipimpin oleh Ibrahim. Marwan berhasil menagkap dan membunuhnya. Namun pengganti Ibrahim, Abu al-Abbas as-Shaffah lebih kuat dan didukung oleh kaum  Syiah dan Khurasan.
Pada tahun 131 H / 748 M, terjadilah pertempuran besar antara pasukan as-Shoffah dan Marwan di sungai Zab. Marwan melarikan diri dan terbunuh pada tahun 132 H. Pada tahun ini pula, tepatnya hari Kamis, tanggal 30 Oktober [31], as-Shaffah dibait menjadi khalifah  pertama Bani Abbasiyah. Ia berhasil merebut kekuasaan pemerintahan dari tangan Dinasti Umayyah. [32]
Dengan terbunuhnya Marwan, maka hancurlah kerajaan dinasti Umayyah jiid I. Namun, ada salah seorang keturunan Dinasti Umayyah jilid I yang berhasil melarikan diri dari kejaran pasukan Abbasiyah dan kelak ia membangun kerajaan besar dinasti Umayyah jilid II di Andalusia.
1.    D.  Kemajuan Dinasti Umayyah
Al-Usairy menyebut empat keutamaan Dinasti Umayyah yang dilupakan sejarah.
1. Muawiyah seorang sahabat mulia. Walau pun melakukan kesalahan ijtihad politik, yaitu tidak mengakui pemerintahan yang sah di bawah kepemimpinan khalifah Ali, namun tetap ia berlaku adil karena semua sahabat adil. Marwan bin Hakam, khalifah keempat Dinasti Umayyah adalah lapisan pertama tabi’in yang banyak meriwayatkan hadis dari sejumlah sahabat besar. Abdul Malik seorang ulama besar Madinah, sementara Umar bin Abdul Aziz dianggap sebagai kholifah kelima khulafaur rasydin. Pernyaan ini ia perkuat dengan sebuah sabda Rasulullah, “Manusia terbaik adalah manusia yang berada di masaku, kemudian generasi setelah mereka, lalu generasi setelah mereka.”
2. Dinasti Umayyah selalu menghormati kalangan berilmu dan orang-orang yang memiliki sipat-sipat utama.
3. Dinasti Umayyah melakukan terobosan besar di bidang politik kekuasaan Negara dengan menguasai negeri dan daerah hingga sampai ke wilayah Cina di sebelah timur, Andalusia (Spanyol), dan selatan Perancis di sebelah barat.
4. Dinasti Umayyah sukses menghidupkan tanah-tanah mati menjadi produktif yang menjadi andalan hidup msyarakat, membangun infrastruktur yang megah di berbagai daerah kekuasaan. [33].
Pernyataan Al-Usairy patut kita uji kebenaraannya. Hemat kami, poin ketiga dan kempat bisa dipercaya karena bukti-bukti sejarah memang ada. Namun untuk poin pertama dan kedua, tidak ada alasan untuk menyetuji tanpa melakukan kritik. Kalau benar Umayyah pengikut setia Muhammad, Nabi akan kecewa dengan cara berpolitik yang digunakan oleh Umawiyah dan sebagaian khalifah-khalifah Dinasti Umayyah lainnya. Oleh karena itu, keadilan seorang sahabat dengan sendirinya akan hilang karena dosa-dosa besar yang dilakukannya. Karena selain Nabi tidak ada yang dima’shum, kecuali dalam tradisi teologi kaum Syiah.
Dalam sejarah Dinasti Umayyah, mayoritas khalifah-khalifahnya dan para pembantunya tidak menghargai kalangan berilmu kecuali dari kelompoknya dan yang bisa ditundukan. Ulama-ulama yang bukan dari kelompok mereka dan yang tidak bisa ditundukan dikejar dan dibunuh atas perintah raja Dinasti Umayyah.[34]
Oleh karena itu kami akan merumuskan kemajuan-kemajuan Bani Umayyah, tanpa melihat cara mereka mewujudkan kemajuan-kemajuan tersebut.
a)      Perluasan wilayah sampai batas-batas terjauh. Wilayah Islam membentang dari Lautan Atlantik dan Pyreness sampai ke Indus dan perbatasan Cina; dari pantai Biscay hingga Indus dan daratan Cina, serta dari laut Aral hingga sungai Nil. Pada masa kejayaan tersebut, terjadi penaklukan Spanyol dan penaklukan kembali Afrika Utara. Jadi seratus tahun pasca wafatnya Nabi Muhammad, islam telah menyentuh wilayah yang sangat luas.[35]
Mengenai kehebatan ekspansi Dinasti Umayyah ini, Karen Armstrong menulis bahwa kaum muslimin telah mampu mendirikan imperium mereka di bawah kepemimpinan Dinasti Umayyah. Imperium ini berkuasa hingga kawasan Asia dan Afrika Utara. Ekspansi itu tidak saja diilhami oleh agama, tetapi juga oleh semangant imperialisme Arab.[36]
b)      Nasionalisasi atau arabisasi dalam bidang adminitrasi, yaitu diantaranya dengan mengharuskan menggunakan Bahasa Arab dalam pelayanan administrasi pemerintahan.
c)      Pembentukan enam lembaga atau departemen di pusat pemerintahan.
1)      Diwan al-Kharaj (Departemen Perpajakan) yang berwenang mengelola seluruh keuangan negara, termasuk mengumpulkan pendapatan pajak dan membagikannya untuk masyarakat
2)      Diwan al-Rasa’il (Lembaga Korespondensi) yang bertugas mengkordinir semua hal yang berkaitan dengan surat menyurat.
3)      Diwan al-Khatam (Lembaga Pelayanan Stempel) yang berwenang untuk membuat dan memelihara salinan dari setiap dokumen resmi Negara.
4)      Diwan al-Barid (Lembaga Pelayanan Pos) bertugas untuk menyampaikan berita-berita antara  raja dan para pejabat, termasuk pelayanan untuk memenuhi kebutuhan mereka.
5)      Diwan al-Qudat (Lembaga Peradilan) yang bertugas memproses dan memutus perkara
6)      Diwan al-Jund (Angkatan Bersenjata) yang bertugas membentuk angkatan bersenjata dan mengkordinirnya.
d)     Pembangunan dan perbaikan infrastruktur, termasuk pembangunan berbagai monumen dan masjid-masjid, diantaranya Kubah Batu di Yerusalem dan Masjid Muawiyah di Damaskus, dan perbaikan Masjid Nabawi di Madinah.
e)      Pembuatan keping mata uang Arab pertama dalam sejarah pemerintahan islam yang diberlakukan dalam transaksi perdagangan.
1.    E.  Penutup
Secara umum, Dinasti Umayyah berhasil melahirkan peradaban Islam yang luar biasa. Era Dinasti Umayyah ini menjadi catatan sejarah islam yang berhasil membuktikanan kepada dunia bahwa bahwa kerajaan Islam mampu berdiri tegak dan bersaing dengan dua kerajaan besar non muslim, yaitu Persia dan Bizantium.
Secara moralitas politik dan moralitas keagamaan, Dinasti Umayyah ini mengalami kebobrokan moral. Kecuali Umar ibn Abdul Aziz, tidak satu pun dari khalifah-khalifah Dinasti Umayyah ini yang mencontoh moralitas politik Rasulullah SAW. Kelak kebobrokan moral ini menjadi salah satu pemicu keruntuhan Dinasti Umayyah.
Daftar Pustaka
Al-Husairy, Ahmad. 2008. Sejarah Islam Sejak Jaman Nabi Adam Hingga Abad XX. Diterjemahkan dari at-Tarikh al-Islam oleh Samson Rahman. Jakarta: Akbar Media Eka Sarana.
Amstrong, Karen. 2003. Sejarah Tuhan: Kisah Pencarian Tuhan Yang Dilakukan oleh Orang-Orang Yahudi, Kristen, dan Islam Selama 4000 Tahun. Diterjemahkan dari The History of God oleh Zainul AM. Bandung: Mizan.
Dahlan, Syekh Ihsan Muhammad. Sirojuttholibin . Darul Ihya al-Kutubul al-Arabiyyah.
Hitti, Philip K. 2008.The History of Arabs. Diterjemahkan dari The History of Arabs; From The Earliest Times to The Present oleh R. Cecep Lukman Yasin dan dedi Slamet Riyadi. Jakarta: PT Serambi Ilmu Semesta.
Rahmat, Jalaludin.  2002. Al-Mustafa; Pengantar Studi Kritis Tarikh Nabi Saw. Bandung: Muthahhari Press.
Tibrizi, E. Abdul Aziz. Sejarah Kebudayaan Islam; Diktat II .Tangerang: Ponpes Daarul el-Qalam.
Yatim, Badri. 1995. Sejarah Peradaban Islam. Jakarta: PT Raja Grafindo Persada.
________________________________________
[1]Philip K. Hitti, The History of Arabs. Terjemahan dari The History of Arabs; From The Earliest Times to The Present Oleh R. Cecep Lukman Yasin dan deDi Slamet Riyadi (Jakarta: PT Serambi Ilmu Semesta. 2008), Cet. Ke-1, hlm..257.
[2]Ibid., hlm. 244.
[3]Jalaludin Rahmat,  Al-Mustafa; Pengantar Studi Kritis Tarikh Nabi Saw. (Bandung: Muthahhari Press. 2002), Cet. Ke-1, hlm. 16.
[4]Ahmad al-Husairy, Sejarah Islam Sejak Jaman Nabi Adam Hingga Abad XX. Diterjemahkan dari at-Tarikh al-Islam oleh Samson Rahman, (Jakarta: Akbar Media Eka Sarana. 2008), Cet. Ke-6, hlm. 174.
[5]Ibid., hlm. 235.
[6]Ibid., hlm.  236.
[7]Ibid. hlm.177
[8]Hitti, The History of Arabs, hlm. 245.
[9]Terminologi khalifah bisa diganti dengan terminologi raja. Alasannya, (1) penunjukan langsung putra Muawiyah, Yazid, sebagai khalifah menegaskan sebuah sistem kerajaan yang pertama kali muncul dalam konsep tatanegara Islam dan (2) model pemerintahan Dinasti Umayyah banyak meniru kerajaan Bizantium dan Persia.
[10]Diadaptasi dari tulisan al-Husairy, Sejarah Islam, hlm. 18 dan Hitti, The History of Arabs, hlm. 347.
[11]Syekh Ihsan Muhammad Dahlan, Sirojuttholibin (Darul Ihya al-Kutubul al-Arabiyyah), Jilid II, hlm. 70
[12]Hiiti, The History of Arabs, hlm. 245.
[13]Al-Usairy, Sejarah Islam,  hlm. 188-189.
[14]Hitti, The History of Arab, hlm. 244.
[15]Ibid, hlm.242.
[16]E. Abdul Aziz Tibrizi, Sejarah Kebudayaan Islam; Diktat II (Tangerang: Ponpes Daarul el-Qalam), hlm. 7.
[17]Al-Usairy, Sejarah Islam, hlm. 92
[18]Ibid, hlm. 193.
[19]Ibid, hlm. 199.
[20]Ibid, hlm. 200.
[21]Ibid, hlm. 200-202.
[22]Ibid, hlm., 203.
[23]Ibid, hlm. 204
[24]Ibid.
[25]Badri Yatim, Sejarah Peradaban Islam (Jakarta: PT Raja Grafindo Persada. 1995), Cet. Ke-3, hlm.47.
[26]Ibid, hlm.43)
[27]Hitti, The History of Arabs,  hlm. 348.
[28]Al-Usairy, Sejarah Islam, hlm. 209
[29]Ibid,  hlm. 208-209
[30]Ibid, hlm. 210
[31]Hitti, The History of Arabs, hlm. 355
[32]Al-Usairy, Sejarah Islam, hlm, hlm.  211-212.
[33]Ibid, hlm.183.
[34]Rakhmat, Al-Mustafa; Pengantar, hlm. 27-28.
[35]Hitti, The History of Arabs, hlm. 255.
[36]Karen Amstrong, Sejarah Tuhan: Kisah Pencarian Tuhan Yang Dilakukan oleh Orang-Orang Yahudi, Kristen, dan Islam Selama 4000 Tahun. Diterjemahkan dari The History of God



6:42 PM | 0 comments

500 Font Cantik Gratis!

Kalau Anda seorang yang hobi mengoleksi huruf-huruf atau fonts untuk desain grafis, kali ini saya kasih koleksi 500 huruf Urban Fonts secara gratis.

Silakan klik tombol download di bawah ini

http://urban-fonts.s3.amazonaws.com/dl/uf-top-500.zip?AWSAccessKeyId=AKIAJMQJIRI6AYFKCXTA&Expires=1386127671&Signature=wKCnx7%2BUxvfmRVTEVmz1a%2B27ppc%3D


7:57 PM | 0 comments

Cara Termudah Membuat Banner Flash (SWF)



 Bagi rekan-rekan yang “senasib” dengan saya yang gak mahir bikin animasi flash atau GIF apalagi bikin banner flash gak usah galau-galau amat, ada cara paling simpel dan mudah banget untuk membuat banner flash atau gif dengan hasil yang sangat keren. Kita bisa gunakan sofware dengan nama Aleo Flash Intro  Banner Maker. Sesuai dengan namanya kita bisa membuat intro maupun banner berextensi .swf semudah merebus mie instant. Tampilannya seperti ini nih :











 
Menu utama terdiri dari
1.    About, Size and Sound (untuk mengatur ukuran dan sound sesuai keinginan),
2.    Background (untuk pengaturan latar belakang, bisa Solid Color, Gradient atau image)
3.    Effect ( banyak pilihan untuk animasinya)
4.    Text, image and SWF (menu untuk memasukkan Text, Gambar maupun file SWF yang sudah ada)
5.    Web Links (untuk menyisipkan link ke file swf yang akan kita buat)
6.    Publish to Banner (bisa pilih jenis outputnya mau Gif atau SWF.
Hebatnya lagi begitu kita buka aplikasinya sudah tersedia fasilitas Auto Preview yang memudahkan kita untuk  selalu memantau sekecil apapun perubahan yang kita buat sehingga sangat memudahkan kita untuk mengedit pekerjaan kita, kayak gini nih :

Untuk memulai membuat sebuah banner langsung saja kita praktik yaa,
•    Pertama buka aplikasinya trus buka menu Size and Sound untuk mengatur ukuran banner yang diinginkan lalu jika mau bisa menambahkan sound yang mengiringi intro yang akan kita tampilkan,
•    Selanjutnya pilih menu background untuk mengatur latar belakang, mau Transparent, Solid maupun Gradient, bahkan kita bisa memilih gambar sendiri untuk dijadikan background;
•    Berikutnya memilih effek animasi pada menu Effect, ada banyak pilihan effect, pada menu ini kita juga bisa mengatur kecepatan animasinya
•    Untuk memasukkan teks, image atau swf kita pilih menu Text, Image and SWF, di mana kita bisa mengatur Font, Effect, Position, Web Link dan Timing sesuai keinginan
•    Terakhir Publish untuk mempublikasikannya,
 ada pilihan Publish as Movie (swf), Publish as GIF Image (gif) dan Publish as AVI (avi), tinggal pilih, lalu klik Publish...Jreeeeng jadi deh bannernya
Mudah and simpel banget kan? Kalo tertarik silakan cekidot dengan mengklik tombol download di bawah ini.
https://docs.google.com/uc?export=download&id=0B_wytEWcbKOnR2pBYXdxNzJJbzQ

5:25 PM | 1 comments

Cara Konversi File GIF jadi Flash (SWF)

Bagi rekan rekan guru yang doyan bikin aplikasi atau presentasi bahan ajar dengan memanfaatkan image berformat flash atau swf tapi cuman dapat file GIF-nya tidak perlu galau he he, banyak cara untuk mengkonversinya menjadi file swf alias flash. Salah satunya dengan memanfaatkan aplikasi bernama GIF2SWF Converter. Kita tinggal pilih file GIF yang ingin dikonversi ke SWF atau satu folder sekaligus lalu tentukan destinasi penyimpanan hasil konversinya trus klik Convert Now!, jreng........... jadi deh file swf-nya. Simpel banget kan?
Mau liat screenshotnya kayak gini nih.........
Kalau tertarik nyoba silakan klik tombol download di bawah ini !
http://www.yukudr.com/_h84561/gif2swf_setup.exe

Aplikasi lain yang fungsinya sama adalah aplikasi bernama Gif to Flash Converter, tampilan menunya kayak gini nih 



Bagi rekan yang mau nyoba yang datu ini bisa sedot dengan mengklik tombol download berikut ini :
http://www.program4pc.com/download/GIF2FlashSetup.exe
tapi yang perlu diingat aplikasi ini adalah aplikasi shareware alias demo aja, kalo mau yang full version ya beli dong, soalnya ana belum ketemu crack-nya ha ha ha.
Semoga bermanfaat.

3:37 PM | 0 comments

Longlist Sertifikasi Guru 2013 se Indonesia


6:08 PM | 0 comments

NRG Tahun 2013 Seluruh Provinsi di Indonesia

"Congratulation!" Berbahagialah bagi para guru yang sudah mengikuti PLPG dan dinyatakan lulus sertifikasi guru karena telah dirilis Surat Keputusan Direktur Jenderal Pendidikan Islam tentang penetapan Guru Profesional yang berhak mendapatkan NRG yang berarti berhak pula mendapatkan tunjangan profesi guru. Saya ucapkan Selamat!
Berikut ini adalah link download NRG seluruh provinsi se-Indonesia :


5:43 PM | 0 comments

Silsilah Lengkap 25 Nabi

Nasab yaitu keturunan atau kerabat. Pertalian kekeluargaan berdasarkan hubungan darah melalui akad perkawinan yang sah. Kata  nasab di dalam Alquran disebutkan dalam tiga tempat. Yakni Pertama, dalam surat Al-Mukminun ayat 101, surat Al-Furqan ayat 54, dan surat an-Nisa ayat 23.
Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia silsilah berarti asal-usul suatu keluarga berupa bagan; susur galur (keturunan) (nomina)
Mengetahui nasab merupakam sesuatu yang sangat penting. Setiap orang diharuskan memelihara kesucian nasabnya dengan ahlak yang mulia. Karena tidaklah mudah untuk menjaga nasab, sebagai ikatan penyambung keturunan serta asal-usul kembalinya keturunan seseorang kepada leluhurnya.
Bukan persolan remeh status nasab pada seorang anak. Dari segi agama hal ini penting untuk menentukan masalah hukum waris, wali pernikahan, kafaah suami terhadap istri dalam pernikahan dan masalah wakaf. Sedangkan dari sisi kepemerintahan, persoalan ini mampu merusak kestabilan pemerintah. Pemerintah akan merasa kesulitan menentukan status kewarganegaraanya, karena tidak jelasnya status orang tua.(Baca : Nasab dan Urgensinya Dalam Islam oleh Imamrusly ; http://imamrusly.wordpress.com/2012/04/20/nasab-dan-urgensinya-dalam-islam/)

7:35 PM | 0 comments

JEJAK KEAGUNGAN ISLAM DI SPANYOL



Sebelum kedatangan umat Islam, daerah Iberia merupakan kerajaan Hispania yang dikuasai oleh orang Kristen Visigoth. Pada tahun 711 M, pasukan Umayyah yang sebagian besar merupakan bangsa Moor dari Afrika Barat Laut, menyerbu Hispania dipimpin jenderal Tariq bin Ziyad, dan dibawah perintah dari Kekhalifahan Umayyah di Damaskus.

Pasukan ini mendarat di Gibraltar pada 30 April, dan terus menuju utara. Setelah mengalahkan Raja Roderic dari Visigoth dalam Pertempuran Guadalete ( 711 M ), kekuasaan Islam terus berkembang hingga pada tahun 719 M. Hanya daerah Galicia, Basque dan Asturias yang tidak tunduk kepada kekuasaan Islam. Setelah itu, pasukan Islam menyeberangi Pirenia untuk menaklukkan Perancis, namun berhasil dihentikan oleh kaum Frank dalam pertempuran Tours (732 M). Daerah yang dikuasai Muslim Umayyah ini disebut provinsi Al-Andalus, terdiri dari Spanyol, Portugal dan Perancis bagian selatan yang disebut sekarang.

5:00 AM | 0 comments

Video Asma'ul Husna

Allah Subhanahu wa ta'ala memiliki nama-nama yang paling indah yang sekaligus menunjukkan sifat-sifat Nya yang Maha Agung, berikut adalah Asma'ul Husna

7:02 AM | 0 comments

Biografi Ali bin Abi Thalib

Ali bin Abi Thalib
adalah sahabat yang terkemuka di kalangan umat Islam sekaligus sepupu Nabi Muhammad yang menjadi khalifah (khulafaur rosyidin) setelah kekhalifhan Utsman bin Affan. Ali adalah sosok yang cerdas dan tampan. Ali lahir pada tahun kedua puluh sebelum kenabian, tumbuh berkembang dalam didikan rumah tangga kenabian, dialah orang pertama yang masuk Islam dari golongan anak kecil. Sejak kecil Ali telah berada dalam didikan Rasulullah SAW, sebagaimana dikatakannya sendiri: "Nabi membesarkan aku dengan suapannya sendiri. Aku menyertai beliau kemanapun beliau pergi, seperti anak unta yang mengikuti induknya. Tiap hari aku dapatkan suatu hal baru dari karakternya yang mulia dan aku menerima serta mengikutinya sebagai suatu perintah".

8:00 PM | 0 comments

CONTOH SILABUS DAN RPP 2013

Bagi rekan-rekan guru yang pengen lihat contoh Silabus dan RPP yang mengacu pada implementasi kurikulum 2013 bisa download yang INI , atau lihat yang embedded di bawah ini. Semoga bermanfaat.


9:24 PM | 0 comments

Utsman bin Affan r.a, Konglomerat Dermawan

 Utsman bin Affan (574656 / 12 Dzulhijjah 35 H; umur 81–82 tahun) adalah sahabat Nabi Muhammad SAW yang termasuk Khulafaur Rasyidin yang ke-3. Utsman adalah seorang yang saudagar yang kaya tetapi sangatlah dermawan. Ia juga berjasa dalam hal membukukan Al-Qur'an.
Ia adalah khalifah ketiga yang memerintah dari tahun 644 (umur 69–70 tahun) hingga 656 (selama 11–12 tahun). Selain itu sahabat nabi yang satu ini memiliki sifat yang sangat pemalu.

5:48 PM | 0 comments

SEKELUMIT RIWAYAT DATU SANGGUL



Selalu Shalat Jum'at di Makkah
Dia mempunyai banyak kelebihan. Selalu shalat Jum'at di Makkah, dan menjadi murid Nabi Khidhir

Syeikh Abdussamad sering membagi daging binatang rusa dan kijang kepada penduduk dusun Muning, Kalimantan Selatan, tempat tinggalnya. Daging itu diperoleh dengan cara menyumpit binatang tersebut yang lewat di bawah pohon tempat dia duduk ber-juntai setiap hari. Namun kebiasaan ter-sebut tidak dilakukan pada hari Jum'at, karena dia pergi ke Makkah untuk melakukan shalat Jum'at.
Pekerjaan menghadang dan mengintip binatang itu disebut menyanggul yang berasal dari kata sanggul. Inilah asal mula Syaikh Abdussamad diberi gelar Datu Sanggul, atau Datuk Sanggul.
Datu Sanggul, seperti dikutip dari Riwayat Datu Sanggul, saduran M. Zaini A.D., padasuatu hari diminta Nabi Khidhir untuk mengantar Datu Daha ke Makkah. Datu Daha ingin shalat di sana. Datu Daha adalah anak angkat Nabi Khidhir setelah dia mengalami peristiwa yang luar biasa. Datu Sanggul menyanggupi permintaan itu, dengan syarat Datu Daha harus memegang dirinya erat-erat dengan mata tertutup sampai ada perintah membukanya.

7:06 AM | 0 comments

Cara praktis untuk mendapatkan direct link di Google Drive

Bagi sobat sobit yang senang berbagi file di web ato blog dan menyimpan filenya di web hosting tentu akrab dengan beberapa tempat penyimpanan file macam Ziddu.com, 4shared.com atau yang lainnya. Nah bagi yang mau menyimpan filenya di Google Drive dan mendapatkan direct link artinya dengan sekali klik pengunjung blog kita sudah bisa mendapatkan file yang diinginkannya tidak salahnya mencoba cara ini (bagi para master blogger, postingan ana jangan diketawain yah soalnya ana juga baru belajar)

8:09 PM | 1 comments

CARA BIKIN EMAS SENDIRI

Anda pernah baca kisah Qarun, miliarder era Nabi Musa as?, konon kabarnya dia kaya raya karena bisa bikin emas. Kali ini saya akan berbagi sedikit emas juga nih. BBM naik lagi, cari uang makin sulit? Jangan kuatir bro, saya akan bagi-bagi trik cara bikin emas sendiri, siapa tau bisa kaya. Emas bisa dibikin ukuran gede suka suka kayak gini nih :
Lumayan kan?
Tapi sorry bro, yang kita bicarakan ini cara bikin objek atau teks berwarna emas dengan menggunakan Photoshop, ha ha ha (gak merasa ketipu kan?) OK langsung aja kita ke Tee Kaa Pee ! Step 1: Buka Sebuah Dokumen Photoshop Baru Buka Dokumen Baru Di Photoshop Dengan Pergi Ke Menu File Dan Memilih New, ukuran terserah Anda , kasih judul / nama , kemudian Klik OK

8:56 AM | 0 comments

CARA PRAKTIS MENCARI TITIK KOORDINAT SEKOLAH ATAU TEMPAT LAINNYA

Ketika diminta mengisi data sekolah/madrasah yang di antaranya memuat titik koordinat (Latitude dan Longitude) beberapa kepala sekolah dibuat pusing karena gak tau gimana caranya, padahal besok harus segera dikumpul.
Setelah mencari-cari info, ketemu cara paling praktis (menurut saya sih) yakni dengan menggunakan aplikasi One Touch Location di Smartphone Android, begitu diinstall, buka eh langsung nongol deh koordinatnya, praktis kan?

6:18 PM | 1 comments

BIOGRAFI SYECH MUHAMMAD ARSYAD AL BANJARY

yekh Muhammad Arsyad bin Abdullah bin Abdur Rahman al-Banjari (atau lebih dikenal dengan nama Syekh Muhammad Arsyad al-Banjari (lahir di Lok Gabang, 17 Maret 1710 – meninggal di Dalam Pagar, 3 Oktober 1812 pada umur 102 tahun atau 15 Shofar 1122 – 6 Syawwal 1227 H)[1] adalah ulama fiqih mazhab Syafi'i yang berasal dari kota Martapura di Tanah Banjar (Kesultanan Banjar), Kalimantan Selatan. Beliau hidup pada masa tahun 1122-1227 hijriyah.


8:08 PM | 1 comments

Kurikulum 2013 Mapel PAI

Tahun pelajaran baru 2013/2014 segera dimulai, implementasi Kurikulum 2013 mulai dilaksanakan secara bertahap. Mata pelajaran Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti sebagai salah satu muatan dalam struktur kurikulum 2013 juga mengalami beberapa penyesuaian. Untuk jenjang SD/MI dapat dilihat di bawah ini

 
untuk download silakan klik di SINI

4:42 PM | 0 comments

Rumusan Kurikulum PAI 2013

Bagi para guru Pendidikan Agama Islam yang ingin mempelajari seperti apa perubahan Kurikulum PAI pada Kurikulum 2013 dapat dilihat di bawah ini

 
untuk download silakan klik di SINI

4:35 PM | 0 comments

Download Kurikulum 2013 Semua Jenjang

Menjelang implementasi Kurikulum 2013 yang akan dimulai pada pertengahan Juli 2013 mendatang, Balitbang Kemdikbud telah merampungkan Dokumen Resmi Kompetensi Dasar untuk jenjang SD/MI, SMP/MTs, dan SMA/MA yang merupakan salah satu perangkat kelengkapan Dokumen Kurikulum 2013.

Selain berisi mengenai deskripsi Kompetensi Dasar, dokumen ini berisi pula mengenai Kompetensi Inti dan Struktur Kurikulum pada masing-masing jenjang sekolah.  

Dalam dokumen ini pun termuat berbagai tema yang terintegrasikan dari Kompetensi Dasar berbagai mata pelajaran.

Dalam Kurikulum 2013, Kompetensi Dasar dikembangkan dari Kompetensi Inti, sedangkan pengembangan Kompetensi Inti mengacu pada Struktur Kurikulum.

Kompetensi Inti merupakan kompetensi yang mengikat berbagai Kompetensi Dasar ke dalam aspek kepribadian, sikap, ketrampilan dan pengetahuan yang harus dipelajari oleh peserta didik untuk suatu jenjang sekolah, kelas dan mata pelajaran.

Kompetensi Inti harus dimiliki peserta didik untuk setiap kelas melalui pembelajaran Kompetensi Dasar yang diorganisasikan dalam pembelajaran tematik integratif dengan pendekatan pembelajaran siswa aktif. Sementara itu, Kompetensi Dasar merupakan kompetensi setiap mata pelajaran untuk setiap kelas.

Dengan demikian, secara praktis, maka dapat pula dikatakan bahwa sebenarnya Dokumen ini merupakan silabus dari mata pelajaran untuk setiap jenjang sekolah dan jenjang kelas.

Selengkapnya, mengenai Dokumen Kompetensi Dasar Kurikulum 2013 pada masing-masing jenjang sekolah dapat diunduh (dowload) dengan cara meng-klik pada tautan berikut ini.
 
  1. Dokumen Kurikulum 2013 untuk jenjang SD/MI
  2. Dokumen Kurikulum 2013 untuk jenjang SMP/MTs
  3. Dokumen Kurikulum 2013 untuk jenjang SMA/MA 
 (Sumber : http://www.srie.org/2013/03/inilah-dokumen-resmi-kompetensi-dasar.html)

Semoga bermanfaat!
 
 

7:57 PM | 0 comments

Cara mudah mengkloning Sim Card



Cara Mudah Mengkloning SimCard.

Bagi yang senang memiliki banyak nomor tentu bisa saja menggunakan beberapa handphone atau memilih handphone dengan fitur dual simcard atau triple simcard atau bahkan lebih. Tapi lain halnya jika ingin punya banyak nomor dengan cukup satu simcard dan satu handset saja atau jika punya dua hape tapi ingin nomor yang sama dalam dua buah chip yang berbeda maka solusinya adalah “ KLONING”. Gw sih gak merekomendasikan untuk melakukan kloning karena itu mungkin ilegal, dan gw gak bertanggung jawab atas resiko apapun dari penggunaan informasi (disclaimer gitu loh). Ini sekedar sharing pengalaman aja.

7:03 PM | 3 comments

Edaran Pemberkasan Pencairan Tunjangan Profesi 2013

Bagi yang sudah memiliki NRG dan sedang harap harap cemas menanti pencairan tunjangan pelipur lara eh maksud gw tunjangan profesi gitu loh, nih gw kasih link buat nyedot edarannya di SINI. Semoga Caiirr.

5:51 PM | 0 comments

SK/KD Kurikulum 2013 SMP/MTs


10:00 PM | 0 comments

Presentasi Dinasti Abbasiyah



Berikut ini adalah Presentasi Powerpoint (pptx) untuk materi ajar SKI Kelas VIII MTs tentang Perkembangan Kebudayaan Islam pada Masa Dinasti Abbasiyah.



Bagi yang pengen download silakan klik  DI SINI

6:35 PM | 2 comments

Tradisi Baayun Anak (Tugas SKI Kelompok 2) Kelas IX MTs Al Azhar Kandangan

Tradisi Baayun Anak Seorang anak diletakkan dalam ayunan
  1. Asal-Usul Dan Pengertian
 Baayun Anak berarti melakukan aktivitas ayunan/buaian yang biasanya dilakukan oleh seseorang untuk menidurkan anaknya. Dengan diayun-ayun, seorang bayi akan merasa nyaman sehingga ia akan dapat tidur dengan lelap. Upacara Baayun Anak tidak saja diikuti oleh masyarakat yang berada dalam satu wilayah (baca: kampong), tetapi juga dari daerah lain. Bahkan dalam perkembangnnya, upacara Baayun Anak tidak hanya untuk anak kecil tetapi juga orang-orang lanjut usia yang diwaktu kecilnya belum sempat diayun (baca: mengikuti upacara ini). Dengan demikian upacara ini sebagai tradisi masyarakat,maka upacara Baayun Anak akan terus lestari dan akan memberikan kontribusi terhadap peningkatan ekonomi masyarakat.

7:47 PM | 0 comments

Tradisi "Manajak Rumah" masyarakat Suku Banjar Pahuluan di Kandangan

Tradisi manajak rumah adalah kebiasaan orang atau masyarakat untuk membangun keluarga mandiri , yang biasanya di lakukan oleh keluarga yang baru atau keluarga yang lama yang ingin membangun rumah baru . dalam membangun rumah baru ada tradisi – tradisi yang tidak bisa di lepas dari adat masyarakat seperti, menggantung katupat di tiang yang ingin di tajak ( bahasa banjar ) dengan bermacam macam ketupat ( ketupat bantal, ketupat bawang, ketupat bangsul, ketupat burung, dan ketupat biasa ) selain itu juga di gantung kembang kenanga / bunga kenanga. Menggantung berbagai macam ketupat dan bunga kenanga dahulunya merupakan syariat atau nazar “kata orang tua dulu”. Tetapi sampai sekarang tradisi tersebut tetap di lakukan oleh masyarakat Kandangan.

7:04 PM | 0 comments

Cara bikin kuis online di blog para guru

Bagi para guru terkadang mungkin merasa perlu memberikan pertanyaan atau evaluasi dalam bentuk kuis kepada para siswanya, di jaman yang serba online ini gak salahnya juga guru membikin kuis online yang ditempel di blog, seperti contoh yang ada di blog saya ini.
Kalo pengen bikin kuis online dengan cara yang mudah Anda bisa ikuti langkah-langkah berikut : 1. Persiapkan soal-soal yang akan dibikin kuis, mungkin 10 atau 20 soal atau terserah aja maunya berapa. 2. Silakan buka dan bikin akun di SINI ! 3. Login dengan akun yang dibuat. 4. Pilih jenis kuis yang diinginkan 5. Ketik pertanyaannya, beri centang pada opsi jawaban yang benar 6. Anda dapat menambah opsi jawaban pengecoh! 7. Lakukan sesuai petunjuk selanjutnya yang diberikan di situs tersebut. Anda sudah bisa mempublish quiz untuk siswa Anda, Selamat mencoba.

7:02 PM | 0 comments

QUIZ SKI KELAS 8

Ini Quiz SKI, silakan dicoba

10:13 PM | 1 comments